Conceptos de cultura

CONSTRUCCIÓN   DE LA DEFINICIÓN  CULTURA;  POSTURA GRUPAL Y  DESDE VARIOS AUTORES

Es imperante mencionar que en el constructo del concepto y de las perspectivas de cultura de cada época difieren en un determinante de factores sociales y contextuales, en la definición contemporánea de Tylor es que se identifica nuestra perspectiva actual y referencial del termino en si, como hablar de una cultura en la diversidad porque acarrea unas formas de vivir, de sentir, expresar y comunicar.

La cultura es una esencialidad que es inherente a nuestro desarrollo como individuos en un contexto determinado tan propio que merece hablar de una particularidad de las comunidades desde una expresión definida. Esta permite las relaciones, reacciones, el crecimiento,  la generación de conocimiento, la expresión y el reconocimiento de la diversidad de la sociedad y del individuo. Al mismo tiempo contiene modelos simbólicos que constituyen características de los seres grupos humanos,  los hábitos sociales, los valores y las ideas de una comunidad.

Esta constituye la herencia y el legado social que un individuo logra obtener de un grupo para ser trasferida a la sociedad.

AUTOR	BIOGRAFÍA	DEFINICIÓN CULTURA
EDWARD TAYLOR	Edward Taylor fue un ingeniero y arquitecto británico radicado en la Argentina. Nacido en Westminster, Londres, el 29 de junio de 1801, arribó a Buenos Aires en 1825.	“La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad”
ALFRED KROEBER.	Alfred Louis Kroeber. (11 de junio de 1876 – 5 de octubre de 1960), fue una influyente personalidad de la antropología estadounidense durante la primera mitad del siglo XX. Nació en Hoboken, Nueva Jersey. Kroeber y sus estudiantes dieron particular importancia a la colección de datos culturales sobre las tribus indígenas del Suroeste Estadounidense. Es conocido por su aportación teórica, mediante conceptos como área cultural y configuración cultural	“La cultura consiste en un conjunto de patrones explícitos o implícitos simbólicamente- que integran realizaciones características de los grupos humanos y sus materializaciones en artefactos; el meollo esencial de la cultura lo forman las ideas tradicionales, es decir, acumuladas por derivación y selección histórica y sobre todo, sus valores inherentes; los sistemas culturales pueden considerarse como resultados de la acción humana, por una parte, y como elementos condicionantes de ulterior acción, por la otra”.
FRANZ BOAS.	(Minden, Westfalia, 9 de julio de 1858 – Nueva York, 21 de diciembre de 1942). Fue un antropólogo estadounidense de origen judío alemán. Rechazó el evolucionismo y el difusionismo, fue representante de la escuela relativista y a su vez  precursor del particularismo histórico. Para él lo que importaba era el desarrollo del conocimiento científico, los caracteres étnicos y las elecciones religiosas eran completamente irrelevantes.	“La cultura incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales de una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive, y los productos de las actividades humanas en la medida en que se ven determinadas por dichas costumbres”
BRONISŁAW MALINOWSKI.	(Cracovia, 7 de abril de 1884 - New Haven, Connecticut, 16 de mayo de 1942) Bronisław Kasper Malinowski, fue el refundador de la antropología social británica a partir de su renovación metodológica basada en la experiencia personal del trabajo de campo y en la consideración funcional de la cultura.	“Esta herencia social es el concepto clave de la antropología cultural, la otra rama del estudio comparativo del hombre. Normalmente se la denomina cultura en la moderna antropología y en las ciencias sociales. La cultura incluye los artefactos, bienes, procedimientos técnicos, ideas, hábitos y valores heredados. La organización social no puede comprenderse verdaderamente excepto como una parte de la cultura”
LESLIE WHITE.	Leslie Alvin White. (19 de enero de 1900, Salida, Colorado - 31 de marzo de 1975). Fue un antropólogo estadounidense conocido por su defensa de las teorías de evolución sociocultural y especialmente el neoevolucionismo, y por su papel en la creación del departamento de la antropología en la Universidad de Michigan.	“Cultura es un continuum extrasomático (no genético, no corporal) y temporal de cosas y hechos dependientes de la simbolización. La cultura consiste en herramientas, creencias, rituales, juegos, obras de arte, lenguaje, etc.”.
ROGER KEESING.	Profesor Roger Martin Keesing (16 mayo 1935 a 7 mayo 1993) fue un lingüista y antropólogo , destacó por su trabajo de campo en las kwaio gente de Malaita en las Islas Salomón , y sus escritos sobre  una amplia gama de temas, incluyendo el parentesco , la religión , la política , historia , cognitivo antropología y lengua . Keesing fue un importante contribuyente a la antropología.	La cultura de una sociedad consiste en todo aquello que conoce o cree con el fin de operar de una manera aceptable sobre sus miembros. La cultura no es un fenómeno material: no consiste en cosas, gente, conducta o emociones. Es más bien una organización de todo eso. Es la forma de las cosas que la gente tiene en su mente, sus modelos de percibirlas, de relacionarlas o de interpretarlas”
CLIFFORD GEERTZ.	Clifford James Geertz (San Francisco, 23 de agosto de 1926 - 30 de octubre de 2006) fue un antropólogo estadounidense, profesor del Institute for Advanced Study, de la Universidad de Princeton, Nueva Jersey.	“Es un "sistema de concepciones expresadas en formas simbólicas por medio de las cuales la gente se comunica, perpetúa y desarrolla su conocimiento sobre las actitudes hacia la vida." La función de la cultura es dotar de sentido al mundo y hacerlo comprensible. El papel de los antropólogos, por tanto, es intentar, pues, la comprensión total de los hechos sociales no es posible, interpretar los símbolos clave de cada cultura, a esto se llama descripción densa.
CORNELIUS OSGOOD.	Estados Unidos, 1905 -1985. Arqueólogo, obtuvo su doctorado en Chicago en 1930. Fue curador de Antropología del Museo Peabody de Historia Natural de la Universidad de Yale entre 1934 y 1973. Con sus expediciones al Ártico, China y Corea proveyó de importantes colecciones al Museo. Publicó destacados trabajos de los pueblos de lengua atabascana en Alaska, participó activamente en la arqueología venezolana y del Caribe.	La antropología como ciencia ha hecho grandes aportes a la comprensión y estudio de las diferentes culturas. Se puede decir que partió de análisis básicos del estudio del comportamiento humano, hasta lograr construcciones más complejas que van más allá de la sola cultura material. No se puede hablar exclusivamente de cultura desde la antropología, sin tener en cuenta factores fundamentales de la economía, la sociología, la sicología, la filosofía, entre muchas otras que le aportaron elementos de análisis para su definición.
MELFORD SPIRO.	Melford Spiro Elliot. (abril 26, 1920 hasta octubre 18, 2014) fue un antropólogo cultural especializada en religión y antropología psicológica . Él es conocido por sus críticas de los pilares del determinismo contemporánea antropológica teoría mayorista culturales, el relativismo cultural radical y prácticamente ilimitada diversidad cultural y por su énfasis en la importancia teórica de los deseos inconscientes y creencias en el estudio de la estabilidad y el cambio en la vida social y los sistemas culturales, en particular respecto a la familia, la política y la religión.	La cultura como fuerza que intenta comprender el comportamiento humano junto con  fuerzas psicoanalíticas.
DANIEL G. BATES.	Daniel G. Bates. Es profesor emérito de Antropología en el Departamento de Antropología, Hunter College, Él es también el editor en jefe de Ecología Humana .	“El sistema de creencias, valores, costumbres, conductas y artefactos compartidos, que los miembros de una sociedad usan en interacción entre ellos mismos y con su mundo, y que son transmitidos de generación en generación a través del aprendizaje”